Mahdi Hossini - معرفت

دیدگاه

88/12/24
12:21 صبح

شیوه و موضوعات پیشنهادی سمینار 1

بدست Mahdi Hossini در دسته آیین زندگی، سمینار، کنفرانس، موضوعات اخلاقی، کارشناسی

« شیوه انجام فعالیت های
کلاسی برای دانشجویان دوره کارشناسی در
درس آیین زندگی »

الف ) فعالیت باید جمعی و در گروه های سه تا پنج نفره انجام
شود .

ب ) ( پیشنهاد ابتکاری) تهیه کلیپ های تصویری با استفاده از
دوربین تلفن های همراه .

ج ) ارائه شفاهی وکنفرانس در کلاس درس ( حداکثر در 10 دقیقه
)توسط یک نفر به نمایندگی از گروه .

د ) منابع سمینار و کنفرانس باید مشخص و در کلاس معرفی شود .

هـ ) بخشی از سمینار می تواند از طریق فعالیت آماری و از طریق نظرخواهی و با پرسشنامه تهیه شود
.

« عناوین پیشنهادی فعالیتهای کلاسی »

الف ) اخلاق دانش اندوزی

1– مصادیق احترام و ادب دانشجو در کلاس و خارج از کلاس چه اموری هستند ؟

2- جایگاه تلفن همراه و
استفاده از آن (ارسال پیامک ، بلو توث ) را در کلاس و محیط های آموزشی بررسی کنید
.

3 – جویدن
آدامس ، پوشیدن لباسهای تنگ و بدن نما ، باز بودن یقه ، بلند کردن ناخن ها

4 – مقایسه رابطه دانشجو و استاد در گذشته با حال و بررسی
نکات مثبت و منفی هر مقطع

5 – آیا
می توان پژوهش و دانش اندوزی را در برخی حوزه ها ممنوع کرد؟ کجا و چرا ؟

6 – آیا باید و می توان علم را با اخلاق محدود کرد ؟

7- بیشترین آفت اخلاقی که
دانشجویان را تهدید می کند چیست و راه پیشگیری ودرمان آن کدام است ؟

8- دانشجویان بیشتر در
معرض کدام رذیله اخلاقی و فساد قرار دارد ؟ (بررسی یک مورد به طور دقیق )

9 – آداب تعلیم و تعلم

10 – رابطه استاد و دانشجو در آیینه شعر

ب ) اخلاق پژوهش

1 – اینترنت بلای تحقیقات ! یا بهترین منبع برای پژوهش ؟

2 – نمونه های سرقت های علمی را در حوزه درسها و
رشته تخصصی خود بیابید .

ج) اخلاق نقد

1 – روش های جاری انتقاد در جامعه و نقد وبررسی آن

2- راه های افزایش قدرت انتقاد پذیری (جنبه داشتن !
)

3- انتقاد پذیری جوان دانشجو در خانواده و دانشگاه

دیدگاه

88/5/26
9:14 صبح

اشتباه نگیریم

بدست Mahdi Hossini در دسته

اشتباه نگیریم

سلام

خیلی از مواقع اختلاف و دعوای انسانها از نوع اختلاف انگوری است که مولوی به زیبایی به آن اشاره کرده ، گاهی هم اختلافات نتیجه جهالت است و اگر علم و دانش کافی در دست بود اختلاف یا اصلا ایجاد نمی شد یا به راحتی رفع می شد مولوی در جریان فیل در تاریکخانه به این نوع هم اشاره کرده که :

در کف هر یک اگر شمعی بدی اختلاف از گفتشان بیرون شدی

اختلاف ها می تواند منشا های دیگری هم داشته باشد مثل هوی و هوس ها ، القائات شیطان و ....

همواره دیده می شود ما آدمها بعضی چیزها را با هم اشتباه می گیریم و دچار اختلاف و تنازع و .... می شویم .

تعدادی از ارزشهای اخلاقی و انسانی که در اندیشه و گفتار و رفتار هایمان وجود دارد و بسیار شده که آنها را با امور مشابه و به ظاهر نزدیک با ارزش ها اشتباه میگیریم اینها هستند .

ارزش ها	ارزش نماها
استقامت و پایداری	لجاجت و عناد
قاطعیت و صلابت	خشونت و اجحاف و زورگویی
تواضع و فروتنی	ذلت و خواری
علوّ همت	جاه طلبی و فزون خواهی
اعتماد به نفس	غرور، فخر و تکبر
درایت ، حزم و دوراندیشی	ترس و زبونی و محافظه کاری افراطی
شجاعت	تهی مغزی ، بی گدار به آب زدن (تهوّر)
تسریع و استفاده از فزصت	شتاب زدگی
آزادی	لجام گسیختگی ،هرج و مرج و ولنگاری
گذشت	چشم پوشی از حق
......	......

چه بسیار که می بینید یکی ، شخصیت خود را به خواری و ذلت کشانده و اسم آن را تواضع و خضوع گذاشته یا با اصرار بیجا بر رفتار و سخن ناپسند و باطل خود ، خویشتن را فردی پایدار و راست قامت می داند .

به نام آزادی ، این ارزش بسار والای الهی و انسانی چه هرج و مرج ها ،بی قانونی ها و لجام گسختگی ها که توجیه نمی شود .

آیا با آدم های ذلیل و زبون مواجهه داشته اید که اسم ترس خود را درایت و دور اندیشی گذاشته اند ؟

این دسته از مفاهیم کم نیستند موارد دیگری را که تشخیص داده اید اضافه کنید .

در این باره بیشتر فکر کنیم ! اشتباه نگیریم !

دیدگاه

88/2/4
1:33 صبح

فعالیت های کتبی در کلاس

بدست Mahdi Hossini در دسته

« شیوه انجام فعالیت های کلاسی »

الف ) فعالیت باید جمعی و در گروه های سه تا پنج نفره انجام شود .

ب ) تهیه کلیپ های تصویری با استفاده از دوربین تلفن های همراه

ج ) ارائه شفاهی وکنفرانس در کلاس درس ( حداکثر در 10 دقیقه )توسط یک نفر به نمایندگی از گروه

د ) تحویل چکیده و خلاصه مقاله مکتوب

« عناوین پیشنهادی فعالیتهای کلاسی »

الف ) اخلاق دانش اندوزی

1– مصادیق احترام و ادب دانشجو در کلاس و خارج از کلاس چه اموری هستند ؟

2- جایگاه تلفن همراه و استفاده از آن (ارسال پیامک ، بلو توث ) را در کلاس و محیط های آموزشی بررسی کنید .

3 – جویدن آدامس ، پوشیدن لباسهای تنگ و بدن نما ، باز بودن یقه و امثال اینها در کلاسهای درس

4 – مقایسه رابطه دانشجو و استاد در گذشته با حال و بررسی نکات مثبت و منفی هر مقطع

5 – آیا می توان پژوهش و دانش اندوزی را در برخی حوزه ها ممنوع کرد؟ کجا و چرا ؟

6 – آیا باید و می توان علم را با اخلاق محدود کرد ؟

ب ) اخلاق پژوهش

1 – اینترنت بلای تحقیقات ! یا بهترین منبع برای پژوهش ؟

2 – نمونه های سرقت های علمی را در حوزه درسها و رشته تخصصی خود بیابید .

ج) اخلاق نقد

د ) اخلاق معیشت

1 – چرا روزی حلال در زمان ما آسان به دست نمی آید؟

2- در بازار تجارت جهانی جای اخلاق کجاست ؟

هـ ) اخلاق معاشرت

1 – علل انزوا و گوشه گیری نوجوانان و جوانان ( آیا من معاشرتی هستم ؟ نیستم ؟ چرا ؟ )

2 – آیا یک جوان (18 تا 22 سال ) می تواند در حل اختلافات برون خانوادگی مؤثر باشد ؟ چگونه ؟

3 - // // // // // اختلافات احتمالی والدین مؤثر باشند؟ چگونه ؟

4 – آیا کنجکاوی و تجسس والدین در لوازم و امور شخصی فرزندان (18 تا 22 سال) دخالت در حریم

خصوصی افراد به حساب می آید؟ یا آنها را مجاز می دانید ؟

5 -

و ) اخلاق جنسی

1 – جایگاه ازدواج در ادیان و مذاهب

2 – علل تأخیر در ازدواج و بالا رفتن سن ازدواج را بررسی کنید .

3 – در جامعه و زمان کنونی می توان عفیف زندگی کرد ؟ (راه های حفظ عفت )

4 - علل گرایش افراطی به آرایش و خود نمایی و نمایش تن و اندام ( با نگاهی به فضای دانشگاه ها )

5- نقد و بررسی روش های همسر یابی مدرن ! اینترنت – چت

6 - مراسم درست و نادرست ازدواج در گذشته وحال

7 – معیار های انتخاب همسر

8 - زیبایی چیست ؟چگونه تشخیص داده می شود و با چه معیاری قابل سنجش است ؟

ز ) اخلاق سیاست

ح ) اخلاق گفتگو

دیدگاه

87/9/10
11:44 عصر

روزهای آخر کربلای 5 (قسمت اول)

بدست Mahdi Hossini در دسته

روزهای آخر کربلای پنج

الهی به امید تو

دفترچه مختصر و کوچک خاطرات اعزام سال 65 در شب 11/12/65 دروانت تویوتای تدارکات جا ماند و امکان دسترسی به آن نبود . خاطرات شیرین و ارزشمند آن ایام گر چه هرگز از خاطر دلم بیرون نمی رود اما مدتها دغدغه بازنویسی و یادآوری آنها را داشتم واینک این توفیق حاصل شد . آنچه در نوشته هایم آمده حاصل یادداشت های بسیار مختصر - در حد تاریخ ایام - و فشار به ذهنم برای به یاد آوردن وقایع گذشته است . اعتقاد دارم لازم است نسل های بعدی ، از گذشتگان خود و اعمال و رفتارشان مطلع باشند و این حقشان است که بدانند پدران و مادرانشان چگونه پاره های وطن و ارزش های مقدس الهی را به دندان گرفته و حفظ کردند . زمانی تاریخ می خواندیم و دیر نیست که خود تاریخی شویم که آیندگان مارا خواهند خواند .

21/11/1365 پس از یک خداحافظی مظلومانه با همسرم در شهری غریب (تنها گذاشتن او وسپردنش به خدا ) به جهاد سازندگی تربت حیدریه آمدم ، سایر دوستان هم تک تک آمدند وجمع شدیم و با یک مینی بوس عازم مشهد شدیم . محل اعزام از جهاد سازندگی در خیابان نخریسی مشهد بود . عزیزان فرهنگی و همراه در این اعزام : محمد حسین فاضلی ، محمد مطیع ، جلال ابدی ، بهرام سلطانی ، میرزایی ، آقای محمد پور هستند . تاجایی که به یاد دارم پس از نهار با عده ای دیگر از داوطلبان به سمت منطقه حرکت کردیم . خدا را بسیار سپاس که این دومین سری اعزام به جبهه است که همراه با قافله عاشقان توفیق حضور یافته ام

22/11/65 پس از کلی گشت زدن در شهر و پیدا کردن یک رستوران یا ساندویچی ، نهار را در یکی از میدان های شهر همدان خوردیم ، با توجه به بمباران و موشک باران شهرها توسط عراق ، بسیاری از شهرها استان های مرزی بسیار خلوت بودند مخصوصا معلوم بود آنروز احساس خطر بیشتری می شد . به عنوان یک خاطره کوتاه یادم می آید در مینی بوسی که مارا به سمت منطقه می برد چقدر شاد و با نشاط و روحیه عالی و شوخ طبعی بودیم . سرود های انقلابی و مخصوص زمان جنگ از رادیو پخش می شد و سرود سلحشوران برایم بسار جذاب بود بعدها هر بار آن سرود زیبا را می شنوم به یاد جبهه و خاطرات زیبا و مخصوصا به یاد گردنه اسد آباد همدان و شهر اسد آباد می افتم . کرمانشاه هم بسار خلوت و خالی از سکنه به نظر می آمد .

دیدگاه

87/9/7
12:50 صبح

خاطرات دوران انقلاب 3

بدست Mahdi Hossini در دسته

خاطرات دوران انقلاب

1) در مسجد کاسه فروشان رشت اغلب سخنرانی های خوبی می شد و در پایان از طبقه بالا (قسمت خانم ها ) اعلامیه های انقلاب به پایین ریخته می شد . من اعلامیه ها را در چکمه یا کفشم پنهان نموده و در خانه در قسمت جا بخاری جا می دادم .

2) یکی از شبها آقای صومی که مدّاح خوش صدایی بود و عینک ته استکانی می زد و ظاهرا بعدها مسئول بنیاد مسکن رشت شد ، نوحه جالبی خواند که در آن ایام و فضای آن روزها بسیار پر شور بود . انگار تمام مسجد یک صدا شده بود و انسان با تمام وجودش بر خود می لرزید قسمتی از نوحه و شعر در باره حضرت زینب (س) بود که چنین بود

(( آن شب شعارش این بود ، هی مرگ بر ستمگر هی مرده باد ظالم ))

گرچه شعر در باره سخنان حضرت زینب (س) خطاب به یزید بود ولی ما با حرارت تمام یزید زمان ( شاه خائن ) را در نظر می گرفتیم و شعار را با تمام وجود فریاد می کردیم .

3) در یکی از اولین راهپیمایی های بزرگ رشت که در زیر باران شدیدی انجام گرفت و به مدرسه آزادگان ( شهید بهشتی فعلی ) ختم شد ؛ مرحوم آقای احسان بخش این شعر را با آوازی زیبا و نیمه حزین می خواند

(( به خدا به خدا آید روزی که ظلم و ستم به فنا برسد ......... ))

آن روز حسابی خیس شدم و از ترس پدرم با آن وضعی که داشتم به خانه نرفتم بلکه به خانه دوستم آقای حسن فدائی رفتم و لباسهایم را با چراغ خوراک پزی خشک کردم و بعد از ظهر نزدیک غروب به خانه برگشتم .

4 ) یکی از روزها به اتفاق دوستم میر عظیم عدالت حقی تصمیم مهمی گرفتیم . می خواستیم چند ماشین ارتشی را که هر شب روبروی مسجد شفثی توقف می کردند آتش بزنیم به این ترتیب که همانطور که با احتیاط از کنار ماشین ها در قسمت پیاده رو درخت هم دارد رد می شود مقداری بنزین روی لاستیک ها بریزد و نفر بعدی وقتی به سر چهار راه رسید کبریتی را زده و سریع به طرف خیابانی که به طرف صندوق عدالت می رود فرار کند . به همین منظور از دو شب قبل به مسجد رفت و آمد کردیم تا چهره ما آنجا شناخته شود و کار را بعد از نماز مغرب و عشاء از آنجا شروع کنیم . بنزین را به اتفاق دوستم عظیم خوش نظر از پمپ بنزین چمارسرا در یک ظرف 4 لیتری خریدیم و شبی برای اجرای مقصود به مسجد رفتیم ، از بد حادثه خادم مسجد از اول نماز پشت در نشسته و پس از ورود و خروج افراد در را از پشت (داخل مسجد ) می بست .

وارد مسجد شده و باک بنزین را روی یکی از طاقچه ها گذاشتیم و مشغول نماز شدیم . بین دو نماز یکی از افسران کماندو که بیسیمی در دست داشت وارد مسجد شد و به امام جماعت مسجد گفت : حاج آقا ...... به ما خبر داده که رفت و آمد های مشکوکی در این مسجد می شود . در هر صورت ما را در جریان بگذارید ؛ البته یک مامور هم دم در گذاشته ایم .

جای شک نبود که بچه هایی نظیر ما به مسجد رفت و آمد می کردند. دیگر نمی شد به ادامه کار مطمئن بود . برای رفع شبهه و اینکه ما مشکوک نیستیم ! پیش امام جماعت رفته و مثلا یک سوال پرسیدیم یادم هست سئوالم این بود که آیا برای سوره در نماز غفیله باید بسم الله گفت ؟

خلاصه ، نقشه را به هم زدیم و بنزین را هم همانجا گذاشتیم و بعد از پایان نماز با پکری تمام در حالی که از میان دو مامور دم درب رد می شدیم به خیابان برگشتیم و باز به سیل خروشان مردم برگشتیم .

5 ) روز 28 صفر 1399 - 7 / 11 / 1357 از اوایل صیح کنار مسجد لاکانی بودیم که تظاهرات شروع شد یکی از دوستانی که در بعضی از تظاهرات تا حدی با هم آشنا شده بودیم ( آقای دکتر اصفهانی یکی از مدرسین محترم عضو هیئت علمی دانشکده کشاورزی دانشگاه گیلان ) دوربین فیلم برداری بزرگی داشت که چون نمی توانست صدا را هم ضبط کند ضبط صوت نسبتا کوچکی به من داد که صدای تظاهرات را برایش ضبط کنم . اجتماعمان لحظه به لحظه بیشتر می شد من اوایل کوچه عنصری ( که الان آموزش و پرورش ناحیه یک در آنجاست ) بودم نمی دانم چطور شد که ناگهان راهپیمایی و تظاهر اتی که هنوز شروع نشده بود با حمله ماموران شهربانی به هم خورد چند بار گاز اشک آور انداختند من که همیشه مقداری روزنامه کهنه و کبریت داشتم برای اولین بار طعم گاز اشک آور را چشیدم و روزنامه ها را آتش زدم . ماموران باز هم حمله کردند و با ماشین دنبالمان کردند همانطور که شعار های مرگ بر شاه و دیگر شعار ها را می دادیم در کوچه پس کوچه های کوچک خود را پنهان می کردیم تا لحظاتی که ماشین را در چند متری خود دیدم بلافاصله به بن بست کوچکی که دست راست بود دویدم ، جالب بود ! همه درها نیمه باز بود ! خود را در خانه ای انداختم عده ای دیگر هم بودند . (حالا هر موقع از آن کوچه و کنار بن بست و خانه ای که در آن پنهان شدم رد می شوم به یاد تمام آن خاطرات جالب دوران انقلاب می افتم ) صداها در ضبط خوب ضبط شده بود بارها آن را گوش دادم . بعدا تا غروب در شهر دور زدم و در هر گوشه که شعار و و فریاد و تظاهراتی که بود شرکت کردم . نزدیک عصر در میدان زرجوب بودم بسیاری از راه ها با لاستیک و چوب و وسایل دیگر بسته بود که مامورین نتوانند بچه ها را دنبال کنند . در بازارچه بودیم که چند ماشین شهربانی رسید و چند پاسبان برای رفع موانع روی خیابانی که به سمت استخر می رفت از ماشین پیاده شد و هارت و پورت می کردند ، احیانا فحش هم می دادند که ناگهان یکی از آنان به علتی افتاد و درست و به موقع از میان جمعیت یک نفر صدای شیشکی جالبی در آورد که بسیار بجا بود و همه آن پاسبان را تمسخر کردند و شعار دادند و او که سخت عصبانی و دماغ سوخته شده بود شده بود با با توم به طرف جمعیت حمله کرد ولی همه غیبشان زد و در کوچه پس کوچه ها پنهان شده بودند .

6 ) شب پیروزی انقلاب از همه جا سر و صدا می آمد ، اوایل شب به اتفاق برادرم بیرون آمدیم کلانتری 2 در نزدیکی منزلمان سقوط کرده بود و در دست مردم بود تا مدتی از شب را در خیابانهای اطراف محل پرسه می زدیم صبح فردا شورشی برپا بود . ساواک را گرفته بودند و جنازه ساواکی ها را به بدترین وجه اعدام کرده بودند و مردم آنقدر چوب و سیخ و آهن و نیزه به جان آنها فرو کرده بودند که جای خالی در بدنشان نبود .

بالای در ساواک تابلویی نصب کرده بودند به این مضمون (( محکمه عدل پهلوی )) و یک دست بریده را هم با سیم به آن آویزان کرده بودند . درون ساواک همه چیز ویران و سوخته بود و عده ای فرصت طلب هم مشغول باز کردن ترانس های مهتابی روی سقف ها بودند . یک دستگاه زباله سوز کوچک در حیاط وجود داشت که آنها که نمی دانستند ، میگفتند کوره آدم سوزی است !. همه شایع کرده بودند که یک راه مخفی زیر زمینی از ساواک به استانداری وجود دارد و لذا یک بیل مکانیکی طول دیوار را در جاهای مختلف می کند تا این راه مخفی کشف شود .

همه چیز در هم ریخته بود زندان شهربانی (پشت اداره مرکزی دخانیات ) خالی شده بود و من برای اولین بار بود که زندان شهربانی را می دیدم . بسیاری از جوانان انقلابی زندان و مراکز دیگر را اداره می کردند . یکی از ساختمان های شهربانی روبروی در زندان بود ( که بعدها مرکز گذر نامه شده بود و به زیر کوچه راه داشت ) من و چند نفر از بچه ها که الان به یادشان نمی آورم از صبح تا ظهر و از ظهر تا شب از آنجا مواظبت می کردیم آنهم با یک چوب دستی !

چندین بار ماموران سابق شهربانی را که لباس شخصی به تن داشتند می دیدیم که می آیند و از دور نظاره می کنند . یکی دو مرتبه هم به داخل ساختمان رفتم و اتاقهای مختلف آنرا که حسابی به هم ریخته بود دیدم تا اینکه بعد از چند روز چند نفر از پرسنل نظامی نیروی دریایی رشت آمدند و آنجا را مثل یک تغییر و تحول اداری البته بسیار ساده و انقلابی از ما تحویل گرفتند .

7 ) تا مدتها در منزل استاندار سابق در محله پیر سرا (اداره آگاهی فعلی ) مرکز تربیت معلم و یا سر سه راه بیستون ( نبش صفاری ) بودم . سر سه راه وظیفه پلیس راهنمایی را داشتم و جالب اینکه مردم با تمام وجود از ایست و هشدارهای ما کاملا پیروی می کردند . البته ابلاغ همه این مسئولیت ها را خودمان برای خودمان صادر می کردیم اما نه روی کاغذ !!

خیلی از شب ها هم در محل با چماق کشیک می دادیم و گاهی ماشین های مشکوک را مورد بازرسی قرار می دادیم یکی از لذت بخش ترین و جالب ترین خاطره های به یاد ماندنی آن شب ها شنیدن پیام های رادیو و بخصوص سرود زیبای الله الله بود که هیجان و شور زاید الو صفی به همه ما می داد .

8 ) مرکز تربیت معلم لاکان رشت از مدتها محل اعتصاب و بزن بکوب و جولان ما بود کسی هم نبود که با ما مقابله کند . روزی سوار اتوبوس شده بودیم و به بهانه نداشتن سرویس از دادن بلیط امتناع کردیم ، راننده تهدید کرد که ما را جلوی ژاندارمری پیاده خواهد کرد ولی با پا در میانی بچه ها کار حل شد و راننده با ما راه آمد .

9 ) تعدادی از چپی ها ( طرفداران کمونیست ها و مارکسیست ها !! ) به سر کرد گی یکی از دختران پررو و وقیح رشته حرفه و فن همیشه رجز خوانی می کرد و بحث های بین ما و آنها بسیار داغ بود . یک روز قرار بود مرحوم آیت الله ضیایی برای سخنرانی به مرکز بیایند . متن خوش آمد را من با کمک آقای سبحانی و تائید مهندس شکریان مسئول وقت مرکز تربیت معلم تهیه کردیم و من آن را خواندم . یک روز دیگر سخنرانی مهیجی در باره حقوق زن در اسلام و فلسفه حجاب داشتم که با استقبال خوبی مواجه شد و دقایق آخر سخنرانی ام به بحث با آن دختر چپی انجامید که به حمد خدا از پس سئوالات و اشکالات او به خوبی بر آمدم . جالب است که بسیاری از روزها پسری خوش تیپ ! با یک ماشین کامارو به دنبال آن دختر چپی می آمد و بچه ها به او لقب خلقی طرفدار کارگر را داده بودند چون آنها خیلی ادعای طرفداری از محرومان و کارگران و زندگی مردمی را داشتند .

روزی نبود که اعلامیه ای بر شیشه های نماز خانه نزنیم و البته بعضی از مسئولان ترسو هم زود آنرا می کندند .

مدرسی به نام آقای اقتصادی که بهایی بود بعد از انقلاب و اعتراض ما دیگر سر و کله اش آنجا پیدا نشد .

دیدگاه

87/8/20
10:4 عصر

یک گپ دوستانه

بدست Mahdi Hossini در دسته

(( الهی به نام تو به یاد تو و با امید و توکّل بر تو ))

گفتگویی دوستانه با عزیزان دانشجو در باره درس های معارف اسلامی

سلام دوستان دانشجو

به من اجازه دهید بی مقدمه بروم سراغ اصل موضوع !

* آیا فکر نمی کنید برخی دیدگاه ها نسبت به درسهایی مانند دروس معارف کمی به انحراف رفته ؟ درست است که اینها دروس عمومی هستند ، اما آیا عمومی بودن به معنای بی اهمیت بودن آنها است ؟ اینها هم مثل سایر درسها جایگاه و ارزش خود را دارد ؛ لذا فقط به قصد کسب نمره و ترمیم معدل این درسها را نخوانید ، گرچه با مطالعه خوب و جدی این هدف هم تأمین می شود ( البته لزوم تدریس چنین درسهایی را باید در موقعیت و جایگاه دیگری مورد بررسی قرار داد ) اگر دوست داشتید نظریات خود را در باره این درس ها بازگو کنید .

* نگاه نمره ای به هر درسی ازجمله این درسها جفا به تحصیل و علم و دانش است ،کسی که فقط به قصد نمره آوردن ، درس می خواند معلوم نیست که به فهم آنها هم نائل شود ، اما کسی که به قصد فهمیدن ، درس می خواند ، البته نمره خوبی هم خواهد گرفت و بر فرض که نمره خوبی نگیرد ضرر نکرده و بر درجات بینش و دانش و معرفت خویش افزوده . (البته بگذریم از این که در نظام غلط آموزشی حاکم بر برخی مراکز آموزشی ، فهمیدن ارزش نیست و مهم نمره است )

* برخی از دانشجویان در زندگی شخصی و خصوصی خود مشکلات و گرفتاری های خانوادگی ، روحی روانی ، اخلاقی ، مالی و ....... دارند ؛ اما نمی توان انتظار داشت برای این مشکلات نمره خاصی را اختصاص داد . اینها در روند زندگی اموری عادی و جاری هستند .

* این درس ها هم مانند دیگر درس ها آسان و سخت دارد ، در هر صورت نمره خوب در ازای کار خوب داده می شود . هرگز برای جلو افتادن کارتان خود را کوچک نکنید و انتظار نمره خارج از چهار چوب از هیچ استادی و در هیچ درسی نداشته باشید .

* کتاب های معرفی شده برای این درسها در سطح متوسط به بالا و در برخی از دروس خاص برای سطوح بالای دانشگاهی نوشته شده اند ، انتظار نداشته باشید درسها را برای شما تنزّل دهند بلکه این شمایید که باید سعی کنید خودتان را ارتقا دهید ، از خودتان بیشتر انتظار داشته باشید و بیشتر کار کنید ، مطالعه کنید و هوشیار تر و جدی تر باشید ، مطمئنا کشش و قدرت فکری لازم را برای فهم متون در خود خواهید یافت .

* این درسها و مخصوصا درس اخلاق اسلامی و گرایشات متنوع آن فقط جرقه ای ایجاد می کند . نمره خوب و عالی یا ضعیف ، هرگز نشانه داشتن اخلاق یا بی اخلاقی نیست . چه بسا کسانی در این درسها نمرات خوبی می گیرند ، اما زندگی شان خالی از هر نوع تعامل و رفتار اخلاقی است و یا کسانی نمرات پایین بگیرند اما انسان هایی فاضل ، مؤمن و با اخلاق هستند . هرگز در این درس ها به خود اخلاق و دینداری کسی نمره نمی دهند و اصلا نمی توان به اعتقادات و اخلاق افراد نمره داد . دین و اخلاق داشتن را خدا نمره می دهد و البته نه در این عالم .

* عادت ! بد عده ای از دانشجویان ( شاید هم خیلی ها )گذاشتن درس ها برای شب امتحان است ، در حالی که شب امتحان فقط برای مرور کردن و دور کرد و جمع بندی و یاد آوری است ، نه برای مطالعه عمیق و درس خواندن .

* درسها را پیش از امتحان خوب مطالعه کنید ، برای محتوای آنها سئوال طرح کنید ابهامات و اشکالات خود را یاداشت کنید و از استاد مربوطه سئوال کنید ، ودر مباحث دشوار تر با دیگر دوستانتان مباحثه کنید .

* درست است که نمره ملاک و معیار فهمیدن نیست ، اما نمره برای قبولی و گذر از یک نیمسال به نیمسال دیگر و از یک مقطع به مقطع دیگر اهمیت دارد لذا باید سعی کنید در کنار کسب معرفت و فهم دروس نمرات خوب و بالایی هم به دست آورید ، به هر حال فعلا راهی بهتر از امتحانات کتبی برای سنجش معلومات نظری وجود ندارد از خودتان سئوال کنید : استادان شما از چه راهی میتوانند متوجه شوند شما چقدر درس خوانده اید و چه میزان فهمیده اید ؟ آیا راه های دیگری سراغ دارید؟

* گاهی آنچه رابطه دوستانه و خوب استاد و دانشجو را در اواخر نیمسال خراب می کند گرفتن نمرات ضعیف و بد است . انتظارات نابجا برای دادن نمرات اضافی و بدون اسحقاق و جبران ضعف و کمبود نمره سایر درسها ، فضاها و صحنه های ناخوشایندی در پایان برخی نیمسال ها ایجاد می کند .

* یکی از انتظارات نابجا طرح کردن سئوالات مشخص از متن درس در پایان ترم و امتحان گرفتن از همان سئوالات است ، برخی اساتید این کار را میکنند ؛ این روش را غلط و فاسد می دانم . شاید حداکثر برای دوره های دبیرستانی جایز باشد .

* بخشی از نمره این درس به فعالیت های کلاسی اختصاص دارد که در این باره جداگانه ، نوشته ای دارم . خواهشمندم آنرا مطالعه کنید .

* اگر قصد ارائه کنفرانس یا انجام تحقیق دارید ، بایستی کار را جدی بگیرید . از ماست مالی و سر هم بندی در هر کاری به شدت ناراحت می شوم . رفتار جوانمردانه ای نیست . این انتظار را هم ندارم .

* بخش هایی از کتاب را درس نمی دهم که باید خودتان آنرا بخوانید و در صورت تمایل و امکان ، این بخش از درس ها به صورت کنفرانس ارائه خواهد شد .

خب حالا نظر شما چیه ؟

خوشحال میشوم اگر ساده و صمیمانه نظرتان را به من برسانید . خیلی هم ممنون می شوم .

دوستدارتان حسینی

دیدگاه

87/2/12
4:38 عصر

خاطرات دوران انقلاب -دوران دانشجویی مقطع کاردانی (1)